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必看好書津田左右吉先生一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作，同時亦探討《論語》一書成立的原委以及儒學形成的脈絡，思考孔子思想在儒學脈絡中所扮演的角色問題。
津田左右吉身為歷史學暨思想史學家，對於日本與人氣產品中國的歷史、思想、文化等領域多所鑽研，著述豐碩。而在研究中國思想、特別是儒家思想之際，一如本書「緒言」開頭所述，津田開宗明義表示欲通曉儒家思想，必先明白孔子思想，而要明白孔子思想，必得好好研讀《論語》。然而津田在研究考察《論語》一書的過程中，發現《論語》所記載的孔子言論有諸多不一致與矛盾之處，似非出自孔子所言，後人假借孔子之名偽作或新創的情況不少，於是其以原典批評的實證方法，透過《論語》文本與其前後時代諸多史料典籍的相互對照比較，試釐清《論語》和孔子思想、言論的關係，《論語》一書成立的原委，並更進一步地探討儒學形成的脈絡，以及孔子思想在這樣的儒學中又扮演了什麼樣的角色等問題。津田認為，過去學者們沒有注意到文本中孔子言論的捏造、錯植和改寫等問題，是研究上極大的致命傷。而在本書中，津田從最根本的問題著手，將《論語》中有哪些章句確定是孔子所言，又有哪些不是孔子所說，而非孔子所言者是在何時、又為何會被視作孔言等問題，都做了詳盡的查證與精闢的分析。一路抽絲剝繭，先確立孔子言論，進而對孔子思想的內涵加以評析，闡述《論語》與孔子思想是如何被儒家承襲、變改、甚而運用操作等問題。本書在《論語》與孔子思想關係的釐清上，特別是先秦至西漢時期孔子言論竄作改寫過程的解明等，都對現今儒學研究有實質上的助益。
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商品訊息簡述:
作者： 津田左右吉
新功能介紹- 譯者： 曹景惠
- 出版社：聯經出版公司
新功能介紹 - 出版日期：2015/07/29
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
愛河變「青蘋果牛奶」民眾投訴 高市環保局回應了
高雄市長韓國瑜選前大打愛情產業鏈政見，而高雄知名景點「愛河」也是愛情產業鏈的一環，不過近日卻有網友在臉書上貼出愛河照片，表示愛河疑似受汙染，河水顏色呈現青蘋果綠，再次引發議論；對此，高雄市政府環保局作出回應。
先前有網友拍下，大雨過後的愛河，水質混濁，呈現黃綠色，遭網友戲稱是「綠豆湯」，沒想到昨(24日)又有民眾投訴，表示在瑞源橋上拍下愛河情況，水質依舊混濁，且被染成青蘋果牛奶色，質疑市府未控制好水質汙染，引發當地民眾議論。
據了解，高雄市環保局接獲投訴後，派員前往愛河、幸福川勘查，不過卻未發現有任何異狀，同時也分享水質實際情況，在臉書寫道「對我們而言，就是一個工作，一項任務，一份責任，以前如此、現在也是一樣；但沒有顏色！」強調為民服務的責任感，不分政治色彩，顯見環保局同仁似乎相當無奈。
另外，環保局指出，採樣幸福川這大力推薦活動商品兩天的水質情況，化驗結果顯示水中氨氮濃度較高，河川變色的原因也不是工業汙染所造成的，主要是雨水夾帶營養鹽濃度過多，導致水中藻類大量繁殖。
由於藻類大量繁殖時，會使水體呈現藍綠色，往年大雨過後都會出現相同情況，民眾不必過於恐慌，不少網友也紛紛在貼文底下大讚環保局的工作人員，「工作本來就不分顏色，還是謝謝你們的」、「本該為市民服務而不為政黨服務。辛苦你們了，加油！」
新文化運動紀念館開館 柯P緊扣選舉「延續新文化運動精神」
[新頭殼newtalk] 位於台北市大同區寧夏路87號的建築，是1933年日治時期所興建的「台北北警察署」，台北市於1998年公告指定為市定古蹟，經這幾年修復後，改裝為「台灣新文化運動紀念館」，並於今天開幕，正式開放給民眾參觀。台北市長柯文哲今天在致詞時讚揚1920、1930年間是台灣的黃金十年，話鋒一轉，也談及他選舉就是要延續「新文化運動」精神、要改變政治文化。
柯文哲今天出席「台灣新文化運動紀念館」開館典禮暨展覽開幕記者會，他在致詞時表示，台灣新文化運動是台灣很重要的時期，發生在1920、1930年間，雖然當時還在日本執政年代，但日本還沒進入昭和時代，所以當時日本比較自由，歐洲則是在第一世界大戰剛結束、處於短暫和平狀態，各種社會文化思潮湧出，而台灣也沒有置外整個潮流，台灣從文化比要弱的時代，開始引進各種思潮。
柯文哲表示，1920、30年代是台灣歷史上思想最活潑的時代，不管是議會設置請願運動、成立各種文化組織、政黨、公會等，在台灣島上都相當蓬勃，因此有人說這是台灣歷史的黃金十年，這段時光雖然燦爛，卻時間很短暫，台灣之後進入第二次世界大戰戰爭時期 ，緊接著白色恐怖時期，而新文化運動在台灣歷史上的意義是凸顯台灣追求自由精神，以及台灣人想趕上世界潮流的渴望。
柯文哲說，他「素人從政」過程中，就相當認同蔣渭水，因此他在2014年選舉時，喊出的口號就是改變台灣從首都開始，改變台北從文化開始，這場以文化為主體的社會運動，也是台灣第一次改變政治文化訴求的選舉，我們第一次選舉以改變政治文化當訴求，這就是當時新文化運動的精神。
柯文哲指出，2018年選舉也是想延續新文化運動精神，所以他這次選舉沒有辦募款餐會，只有網路上小額募款，也沒有募款委員會，只有財務監督委員會，希望讓選舉變成改變台灣政治文化的社會運動。
柯文哲提及，以前蓋博物館就是把它蓋起來，但現在認為博物館是個社區，更重要的是它有社群，有文化、有歷史、甚至藝術，而大稻埕就是城市博物館的例子，走在大稻埕就像走在歷史上，他一直希望台北不僅是現代城市，更重要的事是個有歷史、文化的城市，這也是大家努力的目標。
位於台北市大同區寧夏路87號的建築，是1933年日治時期所興建的「台北北警察署」，在戰後歷經了「刑警總隊」、「大同分局」等身份，台北市政府於1998年公告指定為市定古蹟，2006年將其定位為「台灣新文化運動紀念館籌備處」，2013年大同分局搬遷後由文化局接手，並展開為期4年的古蹟修復與室內裝修工程，並在歷經將近10個月緊鑼密鼓的規劃後，於今(14日)舉行開館典，正式開放民眾參觀。
開館典禮邀請了包括林獻堂、蔣渭水等眾多新文化運動代表性人物的後代家屬參與，並由柯文哲親率各局處首長出席。紀念館以發揚「新文化運動年代」的歷史事件與人物精神為館所使命，立足當代視角對歷史做出時代回應，持續深耕追求新知與自我文化的核心價值。
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